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特别策划:人体艺术 “肉体艺术”?
策划:张爱敬  编辑:孙源 
  2003年09月08日09:31 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭

     近来,一股“人体摄影”的热潮在悄然兴起。一位摄影界人士说,他几乎每个月都能收到十多张“人体摄影”活动的邀请函。目前已有多个组织“人体摄影游”的单位,活动相当频繁。一位摄影界人士说,这类人体摄影有几个特点:一、组成者多为业余人士;二、商业味道浓厚;三、看热闹的多,搞艺术的少,很多人要求模特摆的姿势都是莫名其妙,甚至具有挑逗意味。在拍摄过程中,围观者胡乱起哄的现象也很常见。从中,我们也看到很多问题。

打着人体艺术旗号 就可随地拍摄?

 

     随着人对“人体摄影”的态度越来越宽容,使得人体摄影出现了鱼龙混杂的局面。一些打着人体艺术旗号的摄影活动,堂而皇之地在公开场合进行。 

     

    
  

  路边拍人体造成交通拥塞


     近来,一股“人体摄影”的热潮在广东悄然兴起。一位摄影界人士说,他几乎每个月都能收到十多张“人体摄影”活动的邀请函,除了个别是艺术创作外,其他的要么是打着旅行社的幌子,要么是想借摄影家出名的商家,甚至干脆就是目的不纯的所谓“创作”。

  广州目前已有多个组织“人体摄影游”的单位,组织“影友”到处采风写真,并收取一定费用,活动相当频繁。其中问题相当多,一些激烈的反对者干脆用“肉体摄影”、“集体观淫”来形容。

    广州市摄影家协会名誉主席廖衍猷向记者讲述了他的一次亲身经历:今年6月初,在一条高速公路的路边,上百架“长枪短炮”对着寥寥几个模特响个不停。旁边围观了数百名群众,还出动了保安维持秩序,半边路都被堵塞。“究竟是拍什么,恐怕只有他们自己知道。”  

人体摄影办到了景区 

  8月30日,南充市人体摄影活动在蓬安县大深南海风景区拉开帷幕。尽管当天大雨时下时停,但丝毫没影响人体模特儿和摄影家的创作激情。在溪流中、古桥边、洋楼上,两个人体模特儿同摄影家配合默契,摄影家手中的相机闪个不停,模特儿永恒的魅力被定格在方寸之间。出乎意料的是,在活动现场,专门看“闹热”的人一个也没有。南充摄影家杨麾分析,这主要是当天大雨断断续续,人体摄影活动又在大深南海尾部的溪流、古桥边,游人很少。  

 

评论:街头“人体创作”,歇了吧     

    我总纳闷,为什么国外流行的一些很美、很高雅的东西,一经引入我们这个社会,就立刻被糟蹋得不成样子。台球在国外本来是一项很绅士的运动,可十几年前台球在国内刚刚兴起时,我们看到更多的,却是街边巷口用几块砖头垫起的、连尺寸都不够的破台子,玩的人也都是些光着膀子、穿着拖鞋、叼着香烟、痞言满口的街头青年,看了让人很觉好笑。好在这样的“糟”风一般不长,如今街边台球几乎绝迹,进入正规娱乐场所的多了,真正高雅的比赛也多了。从台球引入我国的变化经历,我想类似人体艺术这样的新生事物,可能也要经历一个“引进中认知、普及中狂热、理解中回归”的过程,广州的街头人体摄影,大概就处在“普及中狂热”阶断。所以,除了其对社会问题产生的负面影响(如交通拥堵、小儿不宜等)不能撒手不管外,对其打着各种各样旗号的“创作”行为,大可“随他去”。

    毕竟,俗人创作的、给俗人看的这些东西,要不了多久就都会厌烦;而艺术家创作的真正人体艺术品,终归还是要进入大雅之堂,供艺术知音们长久品赏。

人体艺术,为什么总是那么庸俗

 

  人体艺术的另一个倾向是热衷于利用庸俗的噱头进行炒作。女大学生也成为这种炒作中被利用的对象。不久前举办的“杭州西子人体摄影展”宣传材料上说,所用模特均为杭州各大学在校女生及浙江艺院、杭州艺校毕业生。人体美与“女大学生”真有直接联系?一位摄影家闻言大笑:这是纯粹的炒作,大学生就一定具备内在美么?

 

   人体美与“女大学生”直接联系?一位摄影家闻言大笑:这是纯粹的炒作,大学生就一定具备内在美么?人体美的内涵并不是因受过良好教育,或者单纯的相貌出众。

 
 女大学生成了人体艺术的庸俗噱头

    不久前,一个“杭州西子人体摄影展”在一片议论声中落幕。这个展览的宣传材料上有这样一句话:“所用模特均为杭州各大学在校女生及浙江艺院、杭州艺校毕业生。”主办方负责人董现福说,为了找到满意的模特,他们在杭州等地花费了一年的时间,从两万多名应征者中选出了十几位。

  展览开幕后,平均每天都有千名左右的观众。但是记者观察发现,这与主办方有意无意的“暗示”密不可分。

  在展出期间,展览所在的岭南艺术品商城一楼大橱窗上赫然挂上了一张大幅招贴画,画面上是一个抱膝而坐的女模特,旁边写着“青春亮丽,身材健美”之类极具“诱惑力”的广告词。

  

评论:少拿女大学生说事儿吧!   

  人体摄影是人体艺术的一种,是高尚的艺术,是人类对美的一种认识和追求。女大学生做人体模特无可厚非。在展示人体时,主观上没有损害他人和社会的意图,客观上也并未造成多么恶劣的社会影响。但问题是,人体模特摄影不是光靠女大学生加入就能提高档次,靠的是摄影家的摄影技巧和艺术灵感。一位看过该人体展的摄影师认为:从技术角度看,这些作品“乏善可陈”。他认为这些人并不是真正对“人体摄影”感兴趣,去真心搞创作,而是用“女大学生”来做噱头,炒作自己。

  再看看这类“人体艺术”的效果如何。据报道,“展出现场中老年男性观众居多”、“没有出现负责人所说的一天有上千人来参观的场面”等等。由此可见,这次展示的人体模特的形体并没有因为是女大学生而有所不同。

  在类似这样的展示中,需要检讨的不是朝气蓬勃的女大学生们,而是那些用女大学生来做噱头的组织者们。事实上,在现实生活中,拿女大学生做卖点吸引受众眼球的炒作并不鲜见,一些人用女大学生作为金字招牌来达到商业炒作的目的。这样的炒作,不仅玷污了艺术的神圣,也有负这些青春逼人、敢为艺术献身的女大学生。

  看待这些做模特的女大学生,应当保持一种平常心,保持一种健康而理性的视觉心态。只有这样,我们才不会为她们原本平常的选择和举措而备感惊诧。

  在此也可看到,当代女大学生早已不再把自己禁锢在象牙塔里。她们走出校门、走向社会、参与竞争的机会越来越多,展示自我、实现自我的空间正越来越大。希望女大学生们展示自己的形象不仅仅在肢体上,也希望社会不要总拿女大学生说事。

人体“艺术”,离色情有多远?

 

    拍人体不一定非得拍裸体,同时即使在人体摄影发达的国家,比如日本,也有相应的尺度,比如有毛的地方不能见等等,但现在国内的不少人体摄影纯粹是“大暴露”。 

 

    水平不在高,裸体就行;心术不在正,脱光就灵。

    这两句顺口溜用来形容现在的一些所谓的“人体摄影”和摄影“艺术家”们,几乎是一点也不过分。

盲点:法律认定存在难题 


    种种问题使得认定“人体摄影”和“淫秽图片”的界限显得模糊。广东民生康田律师事务所的余建军律师表示,现在国内法律法规在这方面并不健全。1988年新闻出版署曾经颁布实施了《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》中虽然写明“夹杂淫秽、色情内容而具有艺术价值的文艺作品;表现人体美的美术作品;有关人体的解剖生理知识、生育知识、疾病防治和其他有关性知识、性道德、性社会学等自然科学和社会科学作品,不属于淫秽出版物、色情出版物的范围。”但在实际的操作中,并无具体标准可依。

疑点:人体摄影为何不能超“脱”    

     广州的“人体摄影”为何会发烧到如此蓬勃的程度?“人体摄影”又为何引无数“艺术爱好者”竟折腰?还有,主办单位又为何如此热心为“人体摄影”推波助澜?

   虽然,这些搞摄影的个人和单位对此有很多冠冕堂皇的回答,可是以我等“小人之腹”度之,恐怕这些“摄翁”之意并不在艺术,而在裸体和金钱上吧!既然你们是搞“人体艺术”的,人体有很多种,有女人体,也有男人体,有老人体,还有婴儿体,为什么你们独独只认准了青春靓丽的少女们的身体?而且还非要是裸体不可,有观者言,有的裸体摄影根本就“淫力”十足。似乎只要模特儿一换成男人、老人,一穿上衣服,你们的“艺术灵感”就没了。联系到一本本看了让人冲动的人体摄影图书的火爆面世,怎能不让人对你们的“人体艺术”的含金量和你们的“艺术功力”产生怀疑呢?


  如果摄影艺术堕落到仅仅是召集若干裸女,艺术探索简单到按按快门,这样的“艺术”连傻瓜都会。奉劝那些只有借女人“露腚”的光,才有机会“露脸”的“艺术家”们,不管你们是搞“人体彩绘”、“人体画展”,还是“人体摄影”,不要重女轻男,也不要重裸体轻穿衣。要有真本事,就拿大老爷们的身体练练,别光会拿女人的裸体说事。真正的艺术探索的道路,比女人的三点之距远多了。

    

    其实人体艺术无论是在中国还是国外早就不是什么新鲜事,早在1885年摄影术诞生之初,法国就出现了有记载的第一幅“人体写真”。

    20世纪80年代末在中国美术馆举行了新中国首次人体艺术绘画大展,引来了一段长时间的争议,但也为人体在美术领域争得了合法性。 

    关于艺术与色情之间的界限,从本世纪之初刘海粟与孙传芳的争论开始,也已有近百年。以健康的心态、真诚的心灵来面对人体艺术,才能让它得到发展。 

 

分界点:艺术与色情的分界在哪里?

艺术必须“献身”?

    艺术就一定要脱衣服,或者不脱衣服就不是艺术了?以杭州为例,“裸女”、“女裸”、“女人体”、“如花似玉”、“春情迷漫”等过于直白和煽情的标题让很多杭州参观者不舒服,还标上了“少儿不宜”,引起舆论一片哗然。对此,主办者表示无奈:“标题都是摄影家自己取的,而且都签上了合同,改不了。”不过老百姓不是很买帐,他们希望下次能见到“正”一点的标题。 

摄影也变成了行为艺术? 

    这让人想起了所谓的“行为艺术”。成都著名的古街宽巷子“小观园”内,号称蜀中八怪之一的行为艺术家周斌以裸体出浴的方式完成了他的作品《溺墨者的N次尖叫》。尽管作者说作品具有丰富的内涵,但大多数围观者依旧把它当成了一场出格的“游戏”,大呼看不懂。在南京,一场名为《人动物:唯美与暧昧》的行为艺术展第一个参展作品《五月二十八日诞辰》因作者当众赤身裸体钻入血淋淋的死牛腹中,引来公园工作人员的阻止,现场不少游客目睹表演后,纷纷摇头表示不理解、不能接受。一位常年在公园玩的老人对记者说:“这种东西能叫做艺术吗?实在是胡闹。”公园售票处的两位女士也直称,“这种艺术太恶心了。”     

    对现在行为艺术的走向圈内人士有不同的看法,一位不愿透露姓名的圈内人士说:“这些行为艺术家曲解了行为艺术的本义,表现过于病态极端,热衷于暴力、自虐、血腥、色情的行为,以这些场面强烈地刺激人的感官,以达到成名的效果,这不是艺术,是视觉污染,这样下去行为艺术的路会越走越窄。”

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(责任编辑:孙源)
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